cismo se insertara En el interior del Estado. Para Foucault, en el siglo XIX “el poder se hizo cargo de la vida” y con ello intenta regular los procesos biológicos del hombre-especie. Esto es, controlar (y modificar) las probabilidades para compensar sus pertenencias. En este proceso, la hematología resulta fundamental sin embargo que “es un poder-entender que actúa en un tiempo sobre el cuerpo y sobre la población, sobre el organismo y los procesos biológicos. En consecuencia, la urología tendrá posesiones disciplinarios y enseres de regulación”. Una vez inserto el biopoder en el Estado surge un discurso que ve en la homicidio del otro, de la raza inferior, la prolongación de la propia vida, musculoso y sana. Figuraí, se justifica la muerte del otro en la medida que amenaza a la raza, no sólo al individuo. Si perfectamente antaño el soberano podía “hacer sucumbir o dejar vivir” en el siglo XIX emerge un nuevo derecho que no suplanta al otro, sino que lo atraviesa: el poder de “hacer existir o dejar vencer”59; y desde que el Estado funciona sobre la almohadilla del biopoder el accionar homicida de éste sólo puede ser asegurado por el racismo.

Uno de los denunciantes declaró haberle expresado a la persona que le negó el servicio tener un hijo de 6 primaveras con una importante enfermedad, por lo que necesitaba en forma urgente contar con dicha itinerario telefónica en su hogar. No obstante sobrevenir abonado el servicio a comienzos del 2003, y habiendo reclamado la instalación en sucesivas oportunidades, la dirección telefónica no había sido instalada. Por otro orden de cosas, recordemos que en el Crónica del año inicial había quedado registrada la denuncia que representantes de las instituciones gitanas y reconocidos exponentes de su Civilización presentaran en el INADI y en la Defensoría del Pueblo en presencia de la emanación de la tira televisiva “Soy Caló” por ir contra la Civilización, la identidad y la dignidad del pueblo Rom. Dicha denuncia no prosperó no obstante que el INADI manifestó no encontrar indicadores de racismo y discriminación en la tira televisiva, ni se llegó a ningún acuerdo con la Defensoría del Pueblo. No obstante, la situación fue Ciudad Autónoma de Buenos Aires y Conurbano, cojín 2058 casos. Datos publicados en La Nación 22/05/04.

Sin embargo, los abogados especializados en la materia tienden a estar concienciados con la situación de sus clientes. Por consiguiente, es muy probable que te ofrezcan precios simbólicos o fraccionamientos de pagos.

Guanuco es presidente desde 1986 y se lo eligió a partir del voto directo y secreto de los indígenas.

damentos es el control igualitario de los derechos y garantíTriunfador fundamentales reconocidos por la Constitución Doméstico y por los tratados internacionales de derechos humanos con grado constitucional mencionados en el artículo 75 inc. 227. En el debate parlamentario que precedió a la aprobación de la norma se dijo que la clase “...no sólo protege a las víctimas de la discriminación, sino que aún a la propia sociedad, no obstante que en ella subsisten, por cierto, grupos predispuestos a actos de esa naturaleza, grupos racistas que anidan en su seno invocando los fantasmas del nazismo y del fascismo. Ellos son quienes deben ser atacados y erradicados como si se tratara de una patología que afecta a la propia integración y condición Doméstico de la República.”8 La Clase Antidiscriminatoria rebusca tutelar el derecho a la igualdad y a la dignidad personal.

ta de unidad de los criminales de conflicto responsables de una de las atrocidades más horrendas que haya conocido la historia de la humanidad. Adicionalmente, dado que Eichmann luego de escapar de los Aliados, al termino de la Segunda Guerra Mundial, vivía en nuestro país, el tema cobra un matiz de interés particular extra para la comunidad haba argentina y para la sociedad argentina en su conjunto. El enfoque que se le pretende brindar al trabajo es de índole política, intentando analizar los intereses y objetivos de los distintos actores que intervienen en los hechos que se estudian. En este sentido, junto a aclarar que no se indagación realizar un Disección del tema concentrándose en el plano sumarial. Para analizar la respuesta del gobierno argentino, en ese entonces a cargo del Dr.

dó resonando en la comunidad los violentos interrogatorios acompañados de “indio de m…, un indio mató a nuestro compañero, un indio abonará por ello”. A pesar de las intervenciones desde organismos de Derechos Humanos de la Nación aún esta causa duerme el sueño de la injusticia en el Judicatura de Instrucción nº 4 de la primera Circunscripción Legal de la ciudad de Formosa. Aniversario de Denuncia: 21/03/03 Nº de Denuncia: MFN Nº 0710. Por su parte, la población mapuche de Bariloche ha denunciado en reiteradas formas la discriminación y la negación de su identidad por medio de varios comentarios por parte de personas que al ingresar a los medios televisivos y/o radiales expresan públicamente la asombro por “la conquista del desierto” llevada a agarradera por el Caudillo Roca. La Comunidad Mapuche “Reverso del Río” Unidad Cushamen de Chubut denunció los fundamentos de la resolución del Mediador de Esquel Dr. Colabelli por la cual ordena el desalojo de la comunidad de Mauricio Fermín, de las tierras ancestralmente ocupadas. Las denuncias por patria constituyen el 5% de las recibidas por etnicidad en el año 2004 y pueden asociarse también a “aspecto físico” o “condición social”.

Respecto de las causalidades étnicas se demuestran en un 14%. Entre ellas se consideran aquellas denuncias presentadas por organismos de defensa de los derechos de los pueblos originarios. Estas causas representan a comunidades de pueblos originarios en nuestro país, que han sido “negativizados” y “negados”, de los libros de historia cuando se los considera “extinguidos” o se los menciona en pasado. Como característica distintiva de esta discriminación es aquélla que no explica y menos reconoce el etnocidio realizado por ex presidentes en nuestro país y en la Ahora se los sigue negando, tal como los dichos del Defensor Oficial de Formosa quien habría señalado por medios televisivos “en la Argentina no hay más aborígenes. Hay que terminar de una oportunidad con la historia de la educación bilingüe y multicultural”. Si los hechos del pasado se desarrollaban en la extinción violenta de los pueblos originarios, en la Ahora la violencia se ejerce con la traición de sus derechos y la traición de su existencia Verdadero. Las denuncias recepcionadas en el INADI no representan la efectividad total, luego que por un ala la veteranoía no conoce sus derechos y los que llegan a conocerlos son negados a ejercerlos (“En Formosa no se toman denuncias a los indios”).

Matiza este panorama la gran cantidad de expresiones auspiciosas que conforman el capítulo que hemos denominado “Contexto Positivo” y que venimos reiterando en los últimos Informes. Allí se ven reflejadas las diversas actitudes de acercamiento y de construcción que abundan en nuestra sociedad tanto desde el ámbito civil como desde algunos organismos del Estado. De todos modos queremos destacar en este Crónica dos hechos preocupantes que desde el punto de apariencia cualitativo han tenido su importancia e impacto en la sociedad argentina. Nos estamos Abogado segunda oportunidad Barcelona refiriendo al caso de la diputada por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Mirta Onega y a lo sucedido en la ciudad de Paraná, provincia de Entre Ríos, con el rabino Daniel Dolynski. En el primer caso, si acertadamente la opinión pública ha criticado la posición discriminatoria de la legisladora y diferentes sectores sociales han solicitado su aprobación, hasta la plazo no se han tomado medidas concretas luego de suceder insultado con expresiones antisemitas a un empleado de su despacho. La viejoía del cuerpo legislativo al que pertenece ha demostrado reaccionar con una posición marcadamente corporativa.

En todos los casos, los hechos denunciados se basan en la percepción del lastimado. En el cuadro32 cada hecho cuenta con la fuente de origen. De no contar con la día en que ocurrió la situación, se halla la día correspondiente a la denuncia. Por otro ala, hemos omitido los datos personales de denunciantes, víctimas y victimarios, exceptuando los casos en que la fuente haya sido la prensa, poliedro el estado conocido que a través de

Todavía la discriminación aparece como una costumbre aceptada, solapada, previsible y en cierto sentido inmodificable. Su condena en los medios supone una crítica a la incorrección política; no una condena visceral a una conducta lesiva de la condición humana. Muchas de las referencias a los actos discriminatorios remiten a una “comprensión” del prejuicio por “ser parte de nuestra cultura”, como si una Civilización fuese algo inmanente, único e inmodificable. Y esta comprensión no sólo lleva a aligerar las responsabilidades sino a considerar que se prostitución de una lucha contra una ideología “natural” y no contra el producto de un accionar corriente que debe ser corregido en todas las áreas del quehacer social: la discriminación no está entre nosotros para quedarse. La discriminación no es el producto de un automatismo biológico. La discriminación es una respuesta enfermiza de determinadas culturas para conquistar atajos frente a los problemas sociales. Y, probablemente, la única 92

“Nuevas pintadas antisemitas” es el título del Cronista, en cuanto a la información entregada no se diferencia del artículo que detallamos anteriormente, la gran diferencia es que en este artículo se menciona la comunicación entre el dirigente de la comunidad judía y el ministro de Seguridad bonaerense, Bravo Arslanian quien dio la orden de que se inicie la investigación inmediatamente. Aquí aún se hace relato a los datos de conocimiento de la historia por parte de los agresores. El último artículo que retoma la comunicación titula “Grave: pintadas nazis en cementerio y escuela” y lo publica Ámbito Financiero. Este medio entrega el mismo nivel de información que los anteriores, pero la gran diferencia es que retoma un historial de ataques antisemitas ocurridos durante las semanas previas a las agresiones del cementerio y la escuela. De hecho menciona que el cementerio sufrió ya cinco ataques en los últimos meses. Quiere darle un carácter de continuidad y no de hecho aislado como pareciese leerse en los artículos analizados anteriormente. En este artículo se retoma

Combate igualmente la amenaza permanente del terrorismo. La DAIA es una Organización No Oficial que realiza importantes aportes a la construcción de la sociedad argentina, fortaleciendo los conceptos de derecho y Ecuanimidad. La tarea de la DAIA es escencialmente política y educativa para lo cual lleva adelante su administración interactuando con todos los poderes públicos y con todos los sectores de la sociedad argentina, como Figuraí asimismo a través de las relaciones con otras comunidades y/o entes representativos judíos del mundo, enfatizando en forma permanente sus vínculos con el Estado de Israel, centro espiritual de la vida judía.

tores confluyeron para que Ganadorí fuera, pero, sin duda, este período estuvo signado por dos acontecimientos excluyentes: el décimo aniversario del atentado y la finalización del Litigio Hablado contra los acusados de integrar la emplazamiento “conexión Circunscrito” de la maquinaria terrorista. El atentado –segundo impacto en pleno corazón de Buenos Aires en menos de dos años24– ha conseguido desnudar las ineficiencias de un Estado que no ha sabido ni ha querido investigar y topar respuestas acerca de qué ha ocurrido el 18 de julio de 1994. Desde el punto de traza procesal, esta causa presenta una serie de tristes records: record en su tamaño (contiene cerca de 600 cuerpos –cada cuerpo contiene aproximadamente 200 hojas–; más de 150.